الدكتور أنطوان إميل خوري حرب ، دكتوراه في التاريخ والآثار ، أمين عام مؤسسة التراث اللبناني ، مرجع في تاريخ الشعب اللبناني وتراثه. في عام 2000 نشر أطروحة الدكتوراه الخاصة به ، وهي بحث يهدف إلى التحقق من وجود كيان مثل لبنان وتعريفه باللغة العربية. في الآونة الأخيرة ، وبفضل مبادرة جمعية خريجي الجامعة الأميركية في بيروت في الولايات المتحدة ، تمت ترجمة الكتاب واصدار الطبعة إنجليزية منه: “لبنان ، اسم عبر 4000 سنة: كيان وهوية”. لقد رأت الرابطة بأسف شديد  الحكومة الأمريكية التي تشكك في هوية لبنان وحقه في أراضيه ، ورأت في الكتاب وثيقة مهمة للغاية لتصحيح الأمور. تم إرسال خمسمائة نسخة من النسخة الإنجليزية إلى أعضاء الكونجرس الأمريكي في العام الجديد كدليل على أن لبنان ليس “الخطأ الجغرافي” كما يدّعي كيسنجر

وبسبب  الأمطار الغزيرة ، وصل عدد قليل من محبي التاريخ إلى دير الفرنسيسكان في بدارو في 16 فبراير للاستماع إلى حرب يقدم لمحة عامة عن مادة كتابه.

في عام 1920 ، بدأ حرب ، طالب الوفد اللبناني إلى مؤتمر السلام ، باسم الشعب اللبناني ، بإعادة لبنان إلى “حدوده الطبيعية والتاريخية” ، وهو ادعاء منحه اللواء غورو عندما أعلن “لبنان الكبير”. “. بالنسبة لمسألة طبيعة هذه الحدود ، يعطي التاريخ إجابة لا لبس فيها: تمتد سلسلتا الجبل ، على حد تعبير الكتاب المقدس ، “من جبل بعل حرمون إلى مدخل حمات” (قضاة 3 ، 3). بسبب الذروة الثلجية ، منح سكان الصحراء في الشرق الأوسط القديم بالإجماع اسمًا مشتقًا من الجذر LBN ، والذي يعني “أبيض” في جميع لغات المنطقة. وبالتالي ، فإن اللبنانيين هم من بين الأشخاص القلائل ، إن لم يكن الوحيدين ، الذين يحملون اسم أرضهم وليس العكس (سميت فرنسا على اسم الفرنجة ، وبوليفيا بعد الرئيس بوليفار ، إلخ) ، ويتميز لبنان عن الاخرى التي تم رسم حدودها بشكل مصطنع. يؤكد حرب هنا على مفهوم تم الاستخفاف به: لبنان ليس كيانًا تاريخيًا ، بل كيانًا جغرافيًا ، وبما أن التاريخ متغير ، فإن الجغرافيا ثابتة

. استعرض حرب جميع النصوص القديمة للشرق القديم ، بحثًا عن إشارات إلى لبنان بالاسم. أقدم ذكر لأسم لبنان هو قديم بنفس اقدمية  الكتابة نفسها ، لذلك لا يمكننا إلا أن نخمن كم قد يكون الاسم  أقدم من تلك لافترة : إنه موجود في 3 من 12 لوحًا من ملحمة جلجامش ، التي يرجع تاريخها إلى 2900 قبل الميلاد. هناك هو مكتوب لابنانا ، ويسبقه حرف للدّلالة  إلى أن الاسم يشير إلى “جبل”. تم ذُكر نفس البلد الجبلي أيضًا من قبل جميع الثقافات الأخرى في تلك الفترة وتلك التي جاءت لاحقًا: المصرية ، والأكادية ، والسومرية ، والحثية ، والعبرية ، والعربية ، إلخ. نجده في نصوص مكتبة إيبلا ، 2400 قبل الميلاد. ، والملك الآشوري شمسي أداد ، الذي كتب في القرن الثامن عشر قبل الميلاد: “لقد نصبت اسمي ولوحتي في إقليم لابان على شواطئ البحر الكبير”. وهو مذكور مرة أخرى في النصوص المصرية ، لا سيما في رواية رحلة ون-آمون ، مبعوث الفرعون الذي وجد نفسه عالقًا في جبيل ويطلب المساعدة من الملك ، لكن هذا الأخير لم ينقذه: عبدك ولا عبد الذي أرسلك. عندما احتل نبوخذ نصر بلاد الشام عام 605 قبل الميلاد ، ترك لوحة غير معروفة في وادي بريسا في الهرمل ، زعمًا: “لقد جعلت هذا البلد سعيدًا. لقد فعلتها حتى يعيش سكان لبنان معًا في أمان ولا يزعجهم أحد “.

أما بالنسبة للكتاب المقدس ، فإن العهد القديم يحتوي على ما لا يقل عن 75 حالة لاسم لبنان ، وتقريباً نفس العدد عن  ارزه . اعتبر العبرانيون الأرض والشجرة على أنهما لا يقلان شانا عن الإلوهية ، وتم استحضارهما ب اعلى  أشكال التسبيح والتمجيد . من ناحية أخرى ، لم يذكر العهد الجديد لبنان مرة واحدة: بدلاً من ذلك ، يتحدث عن فينيقيا ، وهو اسم مستعار يوناني استخدمته أوروبا في على سبيل المثال على قطعة اثرية من القرن السابع قبل الميلاد في قبرص , تحمل ذكر

على سبيل المثال على قطعة أثرية من القرن السابع قبل الميلاد في قبرص ، تحمل ذكر

“Baal LBNN”.

قام تسعة أباطرة رومانيين بضرب عملات معدنية تذكر “لبنان.

في أيام بيزنطة ، كانت الخرائط تُرسم باسم ” فينيقية الساحلية “

“Phoenicie Parhalus”

وفينيقية اللبنانية

“Phoenicie Libanensis”

وعاصمتها دمشق ( سوريا كانت تُعرَف أنذاك, كدولتين شمال هذا الكيان )

من بين النصوص العربية ، التي كانت وفيرة جدًا بحيث لا يمكن قراءتها على الفور ، لم يذكر حرب سوى نص كتبه الطبري ، وهو مؤرخ من القرن الثالث اشتهر بتعليقه على حياة الرسول. يذكر طبري أن أحجار جبل لبنان كانت تُستخدم في بناء الكعبة ، وأن لبنان كرّمه العرب إلى جانب ثلاثة جبال مقدسة أخرى – سيناء وجبل الزيتون وأررات.

يضيف حرب إلى هذا المسح لكيان لبنان الجغرافي عبر العصور كلمة عن العنصر البشري. لبنان ، كما يقول ، كان مليئًا بالسكان في عصور ما قبل التاريخ. يبدو أن الناس يعتقدون أن نوعًا من الكارثة أفرغت البلاد من سكانها الأصليين. لماذا؟” سأل. “لم يتم التخلص من المخزون الأصلي الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ. لدينا ، في لبنان ، سكان أصليون يستوعبون العناصر الأجنبية لأكثر من 4000 عام “. ويضيف: هذه هي الهوية اللبنانية: “الدم النقي لفظ حيواني”.

نأمل أن يحقق الكتاب أهدافه التربوية. ومع ذلك ، ليس جهل السياسيين الأجانب فقط هو ما يدعو للقلق. يستنكر المحاضر مشكلة التعليم في لبنان نفسه. في UL و USEK والمدرسة العسكرية حيث يدرس موضوع اسم لبنان من بين أمور أخرى ، لم يكن لدى الطلاب أدنى فكرة عن تاريخه. يقول حرب: “لا يعرف الطلاب الهوية القديمة للبلاد أو يفخرون بها”. “بدلاً من ذلك ، تم جعلهم يفكرون في الأمر على أنه غير ذي أهمية وسط دول أكبر بكثير.” مع ذلك ، من بين جميع دول العالم الحالية ، فإن اسم لبنان هو الأقدم. لقد تم الاعتراف بحدوده قبل فترة طويلة من ظهور السياسة. فكيف لا نحتضن مثل هذا التراث بالاحترام الذي يستحقه؟